Старите Грци воделе љубов на многу екстремен начин: Користеле момчиња, правеле работи кои и денес не се нормални

Старите Грци биле многу специфични кога станува збор за интимните односи

Античките Грци одиграле интегрална улога во формирањето на современото општество. Има многу рабпоти за кои треба да им се заблагодариме на Грците, од системот на власт до аспекти на правосудниот систем, па дури и водоводот. Сепак, не сите обичаи го издржаа тестот на времето, бидејќи интимноста во античка Грција беше далеку од модерниот романтизам.

Ставовите на старите Грци за сексуалните односи биле многу помалку конзервативни од оние на современото општество. Сексуалните односи и со мажи и со жени беа норма во Атина, а мажите често земаа млади момчиња како чираци кои им служеле и како пасивни физички партнери. Сексуалните односи играле важна улога во културата и социјалната хиерархија, но истото не може да се каже и за бакнувањето. Мажите очекуваа жените да станат домаќинки и да раѓаат синови, и покрај фактот што старите Гркинки често умираа при породување.

Многумина мислат на античка Грција како место на слободни физички односи, и на некој начин тоа така беше. Сепак, имаше општествени структури и непишани правила во однос на практиката.

Сексуалноста беше помалку ригидна

Во Античка Грција, односите меѓу мажите не само што биле прифатени, туку и охрабрувани. Немаше термин за хомосексуалност, практиката беше дел од поширокиот концепт на љубов, или „афродизијак“, без разлика на за каква врска се работи.

Ова не значи дека тоа беше златно доба за истополови врски. Историчарите веруваат дека античките атински мажи ја сметале пенетрацијата и доминацијата за статусен симбол. Ако мажот треба да биде пасивен партнер (pathikos), или ако возрасен маж дозволи пенетрација на друг возрасен маж, тој често би бил исмејуван. Старите имале погрдно име за овие луѓе: кинаидои.

Мастурбацијата не беше табу, но беше понижувачка форма на сексуалност

Во античка Грција, имајќи предвид дека телесните задоволства биле секојдневна појава, разумно е да се претпостави дека и мастурбацијата би била помалку табу тема. Иако имаше помалку ограничувања од денес, како предмет на јавна дискусија, мастурбацијата обично беше предмет на потсмев, како во драмата на Аристофан каде што јавноста ја сметаше за инфериорен, смешен чин.

Формите на самозадоволство беа присутни во уметноста, но често ги прикажуваа пониските класи, како што се жените, како се занимаваат со чинот. Овие илустрации често прикажуваат самозадоволство за време или по физички напорен настан, како што е симпозиум. Честопати мастурбираа жените, а не мажите.

Самољубието се поврзувало и со робовите; таа беше симбол на нивниот низок статус. Сексуалните односи беа широко прифатени во грчкото општество, но мастурбирањето без присуство на друго лице беше срамно според грчките стандарди.

Античка Грција ги толерирала и поттикнувала врските со момчињата

Опуштените ставови на Античка Грција кон физикалноста вклучуваа некои практики кои општеството денес ги смета за неприфатливи. Педофилијата или кога постар маж би прифатил помлад ученик како штитеник и физички партнер, е лесно највознемирувачката практика.

Овој чин ги одразуваше ставовите за доминација и потчинетост во грчката култура, бидејќи интимните односи беа повеќе за задоволување на доминантниот партнер отколку на потчинетиот.

Платоновиот „Симпозиум“ сугерира дека љубовта меѓу двајца мажи – особено љубовта меѓу постар и помлад маж – е најчистиот облик на љубов, бидејќи таа е вкоренета во желбата да се сподели знаењето и светогледот, желбата служеше како бонус, а не како двигател на врската.

Грција не секогаш ги прифаќала овие ставови, околу 450 п.н.е. законите ја обесхрабрувале проституцијата (иако законите најмногу важеле за мажите – тие влијаеле на способноста на лицето да се кандидира за функција, што жените не можеле). Сепак, се верува дека постоел „голем јаз“ меѓу официјалните закони и вистинската практика.

Заведувањето на туѓа сопруга било посериозен прекршок од присилниот однос

Патријархалните норми на Античка Грција, во комбинација со митологија исполнета со богови кои киднапираат и силуваат жени, имплицирале дека принудата не е сериозен прекршок. Грчките богови, особено Зевс, биле познати по киднапирањето и измамувањето на жените за односи. Не беа само смртните жени кои страдаа од рацете на похотливите богови; и божиците биле жртви на такви напади во митовите.

Иако боговите не биле аспиративни, беспрекорни фигури на другите религии, јасно е дека свставовите кон таквите напади биле поблаги во античко време. Заведувањето мажена жена, наводно, било полошо од принуда за односи.

Старите Грци немале срам

Христијанството и католицизмот обично го прикажуваат телесното задоволство како грешен чин, освен ако не го вршат мажот и жената – но бидејќи старите Грци претходеле на ширењето на овие религии, тие не придавале „никакво религиозно значење на сексот“.

Голите тела не беа срамни, па оттука и бројните голи статуи во старогрчката уметност. Јавните изведби и уметнички дела исто така може да прикажуваат дела достојни за огромно предупредување „само за возрасни“. Античка Грција дозволувала врски меѓу луѓе од ист пол, како и врски кои денес се сметаат за криминални, како што е педофилијата.