Привремена размена на партнерите и болна „нежност“ - ова е љубовта во светот на амазонскиот народ

Ако жената го изневери сопругот, автоматски се прогласува развод, а изневерениот сопруг нејзиниот љубовник мора јавно да го навредува. Во случај на смрт на еден од сопружниците, мажот повторно се жени за помладата сестра на неговата сопруга, а ако таа е стерилна, тогаш со нејзината сестра. За возврат, сопругата мора да се омажи за помладиот брат на покојниот сопруг.

Амазон е огромна област во Јужна Америка во басенот на Амазон и опфаќа неколку земји во регионот - Боливија, Бразил, Еквадор, Гвајана, Француска Гвајана, Колумбија, Перу, Суринам и Венецуела, но се наоѓа на територијата на Бразил, Перу и Колумбија каде живеат најизолирани од цивилизациските племиња.

Меѓу Индијанците кои живеат на овие простори се Јаноманијците (околу 20.000 луѓе) од племето Икуна, но и многу помалку бројни племиња, како што се Ава со 450 жители, Кавахива со 50 луѓе или петчленото племе Акунсу. Повеќето од овие племиња ловат и „пецаат“ риба во склад со природата. Тие користат дрвја и лисја за изградба на куќи и секојдневни предмети. Овде ништо не се носи од Икеа, туку од шумата.

Уште од мали нозе учат да ја чуваат куќата

Повеќето племиња практикуваат родови улоги во нивниот секојдневен живот. Некои активности ги вршат само мажи, други само жени. Се случува, сепак, некои обврски да се извршуваат заедно, без разлика каде се извршуваат. Жените се одговорни за одгледување маниока, грижа за децата (додека постарите се грижат за помладите) и подготвување оброци. Девојките, за разлика од момчињата, уште од мали учат да ја чуваат куќата.

Само мажите можат да одгледуваат и берат плодови наменети за ритуални цели, како што се некои овошја, и да прават кока и тутун во прав, чија консумација има за цел да ги зголеми духовните и интелектуалните способности.

Ловот, како и риболовот, е домен на мажите. Понекогаш земаат жени со себе на т.н. ловење на река . Сепак, мажите и жените ги собираат плодовите на дрвјата наменети за секојдневна потрошувачка.

Недостигот на деца води до развод

Индиските племиња од Амазон не прифаќаат целибат. Ако момчето или девојчето достигнат возраст за стапување во врска (за девојчињата е почеток на менструацијата), тие се мажат. Општо земено, односите се прават во рамките на едно племе, иако има мешани бракови (меѓу претставници на различни племиња).

Генерално, бракот е резултат на првичен договор меѓу родителите на идните сопружници. Моногамијата не е задолжителна, а полигамијата е вообичаена, особено кај племињата кои страдаат од демографски дефицити. Самиот чин на брак не е исклучителен и особено прославен чин. Мажот оди во колибата на неговата сопруга, која обично живее со родителите. На почетокот таму работи одредени работи и на тој начин го надополнува тоа што добил нов дом. Недостатокот на потомство во рок од неколку години води до развод.

Ако жената го изневери сопругот, автоматски се прогласува развод, а изневерениот сопруг мора јавно да го навреди љубовникот на жената. Во случај на смрт на еден од сопружниците, мажот повторно се жени за помладата сестра на неговата сопруга, а ако таа е стерилна, тогаш за нејзината сестра. Во случај на жена, таа се мажи за помладиот брат на починатиот сопруг.

Поделбата на должностите и де факто доделувањето на официјалната улога на жената во однос на мажот понекогаш е обратна, иако накратко. Пример за тоа е многу редок и оригинален обичај наречен Толо, кој го практикува племето Куикуро. Тоа е поврзано со легендата дека во далечното минато, водачот на Аун, опседнат од зли сили, бил блиску до смртта. Жените толку добро се грижеле за него што тој исцелил. За возврат, тие побарале од началникот привилегија да организира ритуал со кој би го окупирале селото, а со тоа и мажите, една недела.

Болно влегување во зрелоста

Како што природата што ги опкружува е разновидна, така е разновиден и сексуалниот живот на жителите на Амазон. Практиката во овој поглед зависи од преференциите и обичаите на поединечните племиња. Меѓу некои од нив, жените се слободни се додека немаат вонбрачно дете. За време на менструацијата не смеат да подготвуваат оброци или да допираат вода за пиење.

Во племето Ксаванте, 16-годишни момчиња се подложени на сексуална иницијација со сопругата на нивниот брат.

Кога се пишува за сексуалната иницијација и влегувањето во зрелоста, не може да не се спомене ритуалот Марака, кој во нематеријалното наследство на Франција беше воведен во 2011 година од францускиот министер за култура, кој исто така побара од УНЕСКО да ја вклучи Марака во светското нематеријално наследство. Зошто Франција? Бидејќи племињата Апалаи и Вајана го практикуваат овој ритуал во областа на Француска Гвајана.

Ритуалот го одредува преминот од детството во зрелоста, и за момчињата и за девојчињата. Тоа е придружено со ритуално калаву пеење. Учесниците биле подложени на болни рани на раката предизвикани од инсекти. Тие мора тивко да ја трпат болката од семејното навивање. Раните потоа се дезинфицираат со лековити листови и вода.

Привремената размена на партнери не е единствена

Уште еден пример за сексуална различност. На момчињата од Кајапо им е дозволено да имаат секс со девојки во нивното село секоја вечер, но мора да завршат пред изгрејсонце. Софистицирана и болна форма на наклонетост кај жените Апинаја е да ги гризат веѓите на својот љубовник за време на сексот, делумно да ги гризат и да ги плукаат на глас. Последниот чекор е неопходен услов.

Во мексиканското племе жените, покрај односот со своите сопрузи, имаат секс и со двајца или тројца љубовници. Тие добиваат подароци во замена за опојни моменти. Канела Индијците го сметаат за сопруг момчето кое ја лишило девојката од невиноста. Момчињата минуваат низ сексуална иницијација со жена во постменопауза.

Човек од Матис чија сопруга е бремена може, со нејзина согласност, да има сексуален контакт со друга жена. Браковите со повеќе лица се вообичаени меѓу Матис. Ова главно се однесува на мажите.

Сексуалноста и бракот во Амазонските индијански племиња коегзистираат без штета и се комплементарни еден со друг. Чувството на љубомора не е доминантен фактор овде. Едното не го исклучува другото. Привремената размена на партнери исто така не е исклучок и е прифатена и вообичаена. Некои од сексуалните практики, сепак, не ги исполнуваат нашите норми на однесување. Еден од нив е несомнено практиката на односи со трудница практикувана меѓу јужните Индијанци, која се смета за безбеден метод на лекување. Оние на кои им е потребен овој „третман“ можат да се обратат до својот сопруг со барање, а тој не може да го одбие.

извое/фото: zena.blic.rs - Shutterstock