Таму каде смртта не значи збогум: Во далечен дел на Индонезија мртвите и нивните тела - остануваат дел од семејството
фото:printscreen
За Торајаните, смртта на телото не е ненадеен, конечен, груб крај. Наместо тоа, смртта е само чекор во долг и постепен процес. Саканите покојници се чуваат дома со недели, месеци, дури и години.
-Една вечер, нешто пред седум часот, Елизабет Ранте ја трга настрана златната завеса од влезната врата. Влегуваме внатре заедно. Таа му се обраќа на сопругот. „Тато... Тато. Имаме гостин од далеку.“ Џејми, другиот син, влегува во собата со послужавник и тивко се приближува. „Еве ти го оризот, тато. Има риба. И лути пиперки“, вели тој.
Додека тивко ја напуштаме собата, Елизабет нежно вели: „Разбуди се, тато. Време е за вечера“. Се вртам за момент додека нивниот најстар син Џок објаснува: „Таа те слика, тато“.
Трогателна семејна сцена. Нешто што би можело да се случи било каде на планетата. Освен една работа. Сопругот на Елизабета, поранешен службеник во градската матична служба, е мртов речиси две недели. Овде, во оваа прекрасна, жолтеникава бетонска куќа на почитувано и успешно семејство, Петрус Семпи лежи на дрвен кревет, покриен до брадата со црвено карирано ќебе.
Петрус ќе лежи уште неколку дена во оваа куќа на периферијата на Рантепао, на оддалеченото плато на индонезискиот остров Сулавеси.
Сопругата и децата ќе му се обраќаат додека му носат оброци четири пати на ден - појадок, ручек, вечера и попладневен чај. „Ова го правиме затоа што многу го сакаме и почитуваме“, вели Џок. "Порано ручавме заедно. Тој е уште дома - треба да го нахраниме", додава Елизабет. Кога се третира со формалин (формалдехид растворен во вода) веднаш по смртта, телото не гние, туку мумифицира со текот на времето. Единствениот мирис во собата е деликатниот мирис на сандалово дрво, вообичаен во куќите на Торајан. На ѕидот виси слика на Христос како води јагне.
Четири дена подоцна, откако и оддадоа почит на музиката, христијанска служба и вечера за стотина луѓе, за време на која се служеше свинско месо со зеленчук и ориз, членовите на семејството го кренаа Петрус од креветот и го положија во ковчег. Снимателите го снимаат настанот со видео камери. Осум или повеќе деца - роднини и пријатели од соседството - се притиснати и туркани за да добијат подобар поглед. Потоа Петрус ќе остане дома, во својот ковчег, до погребот во декември, што е за четири месеци. Дотогаш сопругата ќе живее со него во куќата. Некои семејства го практикуваат стариот обичај никогаш да не ги оставаат мртвите сами. Елизабет и децата до погребот ќе го викаат макула - болен. „Иако татко ми е макула, душата му е сѐ уште во куќата“, вели Џок
За Торајаните, смртта на телото не е ненадеен, конечен, груб крај, како што е случајот на Запад. Наместо тоа, смртта е само чекор во долг и постепен процес. Саканите покојници се чуваат дома со недели, месеци, дури и години. Погребите често се одложуваат онолку колку што е потребно за да се соберат роднините од далечни места. Највеличествените погребни церемонии траат една недела, а во голем број, во вид на обратна миграција, во нив се собираат Торајани од дијаспората, без разлика каде се наоѓаат во светот. Кога се грижи дека низ градот бучно минуваат повеќе од еден процент мотоцикли и автомобили, придружувани од мртов човек кој оддалеку се враќа дома, сообраќајот запира за да не го вознемирува брзата помош, па ни сообраќајниот управник. Овде смртта повеќе се почитува од животот.
извор;nationalgeographic
